فوائد من حديث

(إذا قامت القيامة وفي يد أحدكم فسيلة..)


عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن قامت الساعة وفي يد أحدكم فسيلة، فإن استطاع ألا تَقوم حتى يَغرِسَها، فليَغرِسْها))[1].


من فوائد الحديث:
1- الإيمان بقيام الساعة، ووقوعها في وقت يعلمه الله سبحانه؛ قال سبحانه: ﴿ يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِنْدَ اللَّهِ ﴾ [الأحزاب: 63]، والآيات في ذلك كثيرة.


2- الترغيب العظيم في اغتِنام آخر فرصة من الحياة.


3- الترغيب في زرع ما ينتفع به الناس بعد الموت؛ ليجري أجرُه للإنسان، وتُكتَب له صدقته إلى يوم القيامة[2].


4- ضرب النبي صلى الله عليه وسلم المثل بالفسيلة، وهي: صغار النَّخل، ولا يلزم من ذلك أنه إذا كان بيد الإنسان شيء آخر غير الفسيلة أن يدَعه ولا يتصرف فيه.


5- على المسلم ألا يتوانى في عمل الخير.


6- على المسلم أن يكون إيجابيًّا مُنتجًا، وفاعلاً في حياته ومجتمعه.


7- الحرص على الوقت؛ فهو حياة الإنسان.


8- التفاؤل والأمل، والتطلُّع إلى المستقبل بنظرة مشرقة.


9- هذا الحديث أصل في التفاؤل.


10- ديننا يدعو إلى العمل، وبذل الأسباب، وعدم الركون إلى العجز والكسل.


11- كلمة: "الغرس" توحي بالحركة والحياة الجديدة.


12- المبادرة بالأعمال الصالحة قبل انتهاء الأعمار وانقضائها.


13- حبُّ النبي صلى الله عليه وسلم الخير لأمَّته.


14- أنَّ قيام الساعة يكون فجأة.


15- اللحظة لها قيمتها في الحياة، وأنَّه لا يُستهان بها.


16- العمل على قدر الاستطاعة.


17- دخول المرأة في الخطاب؛ فإن الغَرْسَ لا يختصُّ بالرجل وحده.


18- الثواب المترتب على أفعال البِرِّ في الآخرة يختص بالمسلم دون الكافر.


19- أفضلية الكسب باليد[3].


20- أنَّ الإنسان إذا استحضر النية في أي عمل مباح فإنَّه يؤجر عليه؛ فالغرْس في الأرض عملٌ مباح، فإذا نوى الإنسان إعفافَ نفسِه، والنفقة على عياله، وأن يَنْفِيَ عن نفسه الفقر، أو يأكُلَ منه إنسان أو طير أو حيوان، فإنه يُثاب عليه.


21- فيه الحث على غرس الأشجار والنَّخيل؛ ففي ذلك خير كثير، ولتبقى هذه الدار عامرة إلى آخرِ أمدِها المحدود المعلوم عند خالقها.


22- كما غرَس غيرُك ما شبعتَ به، فاغرِسْ لمن يَجيء بعدَك[4].


23- عدم الأنانية، وحبُّ الذات، ونفع الغير.


24- أنَّ زراعة النَّخيل تكون بنوى التمر، وأفضله وأسرعُه إنباتًا يكون بزرع صِغار النخل، وهو الفسيلة.


25- أنَّ الأمر في قوله صلى الله عليه وسلم: ((فليغرسْها)) للاستحباب، وليس للوجوب؛ بدليل قوله قبلها: ((فإن استطاع)).

[1] مسند الإمام أحمد 3 / 183، 184، 191 مسند الطيالسي 2068، البخاري في الأدب المفرد رقم: 479.

[2] سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني 1 / 38.

[3] من 17 - 19 مستفاد من: عمدة القاري؛ للعيني 12 / 155.

[4] من 21 - 22 مستفاد من: التنوير شرح الجامع الصغير؛ للصنعاني 4 / 241.